Parole des Betteraves

PIF PAF POUF

ref:

pif paf pouf !

je suis une grose pétasse

pif paf pouf !

ça c'est vraiment la classe

 

je ne craind rien ni personne

paske je suis trop conne

je suis la mode à la page

sous deux tonnes de maquillage

 

je ne crains pa l'chaud l'été

car je suis presqu'à oualpé

les clopes c'est bon pour le style

même si ça coute de la maille

ref:

moi, j'écoute fun radio (yo!!)

ya des tubes à gogo (ohoh..)

je peux m'identifier

à des stars aseptisés

je ne crains ni lui ni toi (ahah!)

car dieu m'a donné la fois ("oh my god!!!!")

j'ai des grigris porte bonheur

comme ophélie winter

simple et funky.....comme l'esprit d'ophélie

I don't wanna see you in the télé

I don't wanna see you in the cinéma

I don't wanna see you in the teu-boi

I don't wanna see you chez moi

I don't wanna see you in the métro

I don't wanna see you à la radio

ohoh ohoh....

Bien souvent, le terme « anarchie » est utilisé pour décrire le chaos, les guerres civiles et les situations de désordre social.

On peut y voir deux raisons.

La première, sans doute la moins importante, provient du terme « anarchie », interprété comme l’absence d’ordre, de règles et de structures organisées, bref : le chaos de l’anomie sociale. Ce n’est pourtant pas ce que prônent les anarchistes. Pour éviter cette confusion entre anarchie politique et anomie, confusion qui dénature les idées de l’anarchisme, les anarchistes utilisent parfois le mot « acratie » ou libertaire (terme inventé par Joseph Déjacque, défenseur de la liberté politique), comme synonymes d’anarchiste.

La seconde, plus concrète et plus forte, provient des luttes anarchistes au tournant des XIX^e siècle et XX^e siècle en Europe. À cette époque, le mouvement anarchiste a été marqué par les illégaux ou illégalistes qui voulaient sans attendre pratiquer l’anarchisme (et donc ignorer purement et simplement les « lois », considérées comme illégitimes), le diffuser  et lutter activement contre les oppressions, y compris par la violence. Concrètement, des anarchistes ont escroqué, volé et tué au nom de leur doctrine, avec comme victimes des puissants (princes, ministres, riches, compagnies d’assurances, etc.), des serviteurs de l’État (douaniers, policiers, etc.), et des gens plus ordinaires. Quelle qu’ait été l’importance réelle de ce courant, il a énormément frappé les esprits. Par ailleurs et inversement, par non violence, des anarchistes pacifistes, refusaient la conscription et pratiquaient l’insoumission : dans le contexte de l’époque, cela était aussi (voire plus !) insupportable. Tout cela a justifié des « lois scélérates » à la fin du XIX^e siècle dans de nombreux pays et stigmatisé l’ensemble des anarchistes, tandis que « anarchiste » ou « Ravachol » devenait une injure.

L’usage du terme libertaire s’est d’ailleurs répandu en France avec l’interdiction des mots de l’anarchisme, pour des raisons sociales et juridiques (être l’auteur de « propagande anarchiste » est resté passible de prison jusqu’en 1994).

Inutile de rappeler que GxP s’est formé sur les cendres du combo Skacore Les Betteraves, il n’a pas besoin de ça pour être bon. Les zikos ont voulu démarrer un nouveau groupe pour changer d’image et de public, pour se débarasser de leurs jeunes fans car la fan-attitude n’est pas compatible avec le punk. C’est un groupe influencé par les classiques français (Cadavres, Béru) et le hardcore mélodique américain. Ils ne se prennent pas la tête, et même s’ils souffrent de critiques récurentes à cause de leur médiatisation, ils conservent une démarche sincère et alternative. GxP innove tant par ses mélodies que par l’attitude de ses membres : "ceci n’est pas du punk car on en a marre de se prendre des coups de micro dans les dents".

• Pays : France

• Ville : Paris

• Date de formation : 2003
  • Groupe actif

Baignant dans le soleil du midi, trois adolescents séchant au soleil ont l’idée malicieuse d’utiliser leurs mains pour autre chose que la branlette. Bercés par Bérurier Noir ils foncent droit dans le mur du Punk. Patrick à la batteuse, Sandro à la basse et Tristan à la guitare et au chant. En 2002, avec un Sandro et un Patrick plus structuré qu’aux débuts et l’arrivé d’un quatrième laron, Fred à la gratte, le groupe arrive à un stade plus officiel. L’engagement militant de Tristan, qui se ressent dans les textes, amène le groupe à un style, si on est obligé de classifier, plus Punk Libertaire. Actuellement, le groupe a trouvé son son, et essaye de maintenir une constante évolution, avec la création de l’association "Objection" qui s’occupe de la promotion du groupe et de l’organisation de concerts.

• Pays : France

• Ville : Uzes (Gard)

• Date de formation : 1997
  • Groupe actif

• Discographie :
  • Démo CD [14 titres] "Des mots" (1999)
  • Démo K7 [6 titres] "s/t" (1999)
  • Démo CD [9 titres] "Les porcs" (2001)
  • CD [13 titres] "L’ordre moins le pouvoir" (2005)

La france on l'aime ou on la quitte ?

Sarkozy ! De Villiers ! le pen !

STOP !!!!

Contre le f-haine,les fasciste et le rasisme !!!!!!!